Naissance de la DOGEN ZEN ACADEMY NISHIJIMA LINEAGE

Nous avons l'immense plaisir de vous annoncer la naissance de l’école DOGEN ZEN ACADEMY NISHIJIMA LINEAGE avec l’objet suivant :

« L’association DOGEN ZEN ACADEMY NISHIJIMA LINEAGE se constitue en école à part entière d’enseignement et de transmission du Dharma, et se donne pour objet l’étude, la préservation et la transmission du Bouddhisme et ses enseignements au travers de la lignée des Patriarches du zen jusqu’à Maître Gudo Wafu Nishijima et ses successeurs, dans le respect des principes de raison, tolérance, adogmatisme, compassion pour tous les êtres, au moyen de la pratique active et impliquée de la méditation quotidienne et de la validation de ses bienfaits sur le corps et l’esprit par les plus récentes recherches scientifiques (notamment neuroscientifiques),

l’affirmation des trois piliers du Bouddhisme : l’humanité mature, pacifiée et éveillée, la loi de la réalité, la communauté humaine harmonieuse (Bouddha Dharma Sangha), l’affirmation des 4 nobles vérités et des 4 philosophies (idéalisme, matérialisme, action, réalité) telles que développées par Maître Nagarjuna, Dogen & Nishijima ;

l’école DOGEN ZEN ACADEMY NIHIJIMA LINEAGE réunit les enseignants du Dharma dans la lignée de Maître Nishijima, elle a vocation à un centre fédérateur international des Dogen Sangha existantes actuellement dans le monde ou de toute Sangha Bouddhiste se réclamant des principes et maîtres sus-visés. L’école déclare essentielle la transmission de cœur à cœur du Dharma (cérémonie de transmission du shiho japonais)

et conformément aux enseignements de Maîtres Dogen & Nishijima, elle met l’accent sur le fond, qui doit être l’expression du cœur profond de la pratique, plutôt que sur le formalisme et les offices religieux ; elle refuse toute facturation de services funéraires ou cérémoniels, rappelant que le Dharma est un don gratuit, et refuse d’une manière générale les attraits d’un quelconque pouvoir, matériel ou spirituel, d’une quelconque notoriété ou célébrité, l’ensemble de la philosophie l’animant étant fondé sur le désintéressement le plus absolu ;

attachée au principe de non-violence, elle ne pratique pas l’usage de kyosaku (bâton d’éveil) ;

attachée au principe de raison et hostile à tout élément possible de domination et de superstition, elle ne pratique pas les cérémonies dites de « kito » (prières pour les morts et les malades) ;

attachée aux principes d’intégrité psychique, elle ne pratique pas les « kusen » (ou enseignements parlés) pendant les méditations qui doivent être silencieuses ;

ses membres organisent et dirigent les cérémonies de prise de refuge, transmission des préceptes bouddhistes et ordinations de moines et nonnes ;

l’école affirme la possibilité d’être moine ou nonne tout en ayant un travail et une vie affective ; elle affirme l’absolue égalité entre hommes et femmes. L’école sous la responsabilité de ses membres peut organiser des sessions d’enseignements et de retraites dans le respect des principes ci-dessus.

L’association DOGEN ZEN ACADEMY NISHIJIMA LINEAGE met un point d’honneur à respecter les principes de la République Française ; elle souscrit au contrat d’engagement républicain dans les termes du décret 2021-1947 du 31 Décembre 2021. »

Mettā Sutta : un hymne à l'amour universel (bienveillance)

 Paroles du Bouddha sur la bienveillance

Traduit par Jeanne Schut

La bienveillance envers tous les êtres est la vraie religion. 

Buddhacarita.

Voici comment devrait se comporter
Celui qui a développé des qualités de bonté
Et qui connaît la voie de la paix : 
Qu'il soit appliqué et droit,
Direct et doux dans ses paroles.
Humble et sans prétention,
Satisfait et aisément contenté.
Qu’il ne se laisse pas submerger par les obligations et demeure frugal.

Qu’il soit paisible, maître de ses sens,
Naturellement discret, sans exigences.
Et qu'il ne fasse rien
Que les sages, plus tard, pourraient condamner.

Qu’il médite ainsi :
« Prenant moi-même refuge dans le bonheur et la paix,
Je souhaite que tous les êtres soient heureux et en paix.
Que tous les êtres vivants, quels qu’ils soient —
Les faibles comme les forts, tous sans exception,
Les grands et les puissants, les moyens et les petits,
Visibles et invisibles, proches et lointains, nés et à naître —
Que tous les êtres soient heureux et en paix !
Que nul ne trompe autrui, ni ne méprise aucun être, quel qu’il soit.
Que nul, par colère ou aversion, ne souhaite de mal à autrui. »

Comme une mère, au péril de sa vie,
Protège son enfant, son unique enfant,
Ainsi doit-on ouvrir son cœur à l’infini à tous les êtres vivants,
Rayonner la bienveillance envers le monde entier :
Ouvrir son cœur dans toutes les directions –
En haut, en bas et tout autour, sans limites –
Libre de toute haine et de toute aversion.
Que l’on soit assis, debout, en marche ou couché,
Tant que l’on est éveillé, on doit toujours être fidèle à ce souhait.
C’est ce que l’on appelle
« Demeurer dans un état divin ici et maintenant ».

Sans se laisser piéger par des croyances erronées
Celui qui a le cœur pur, qui voit la vérité ultime des choses
Et s’est libéré de tous les désirs sensoriels,
Ne reprendra plus jamais naissance dans ce monde.